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Lifeisamomentstory
一段段陈年往事,
一出出世情沧桑,
似悲欢冷暖与凡尘遥望,
像五味杂陈随烟火流散,
繁芜中,
依然有天荒地老的岁月静好,
有一天,
终会有不期而遇的欣喜眷恋.....
《彝乡双柏文化行》(散文)
作者:马萱
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彝乡的山花开了,火把梨红了,热情的人们舞动起来了。楚雄彝族自治州一年当中最热闹喜庆的火把节来到的日子,我有幸赴双柏县参加会议,感受到了浓厚的民族文化。
县文联接待的同志开玩笑说:“你们西双版纳是水文化,我们楚雄是火文化。泼水节是众人都向往的一个节日,比方说,看到了漂亮的女性,你可以用水泼她,表达祝福;火把节的时候,你总不能用火烧她吧!”这热情的话语引来了笑声阵阵,拉近了陌生中的距离。
在当今全球化浪潮的席卷下,中国许多地方的民族文化日渐衰退、萎缩,当怪兽僵尸、哈利波特和变形金刚日渐成为全球孩童的共同记忆之时,能够看到纯粹、生机勃勃的民族文化是件令人高兴的事。在双柏县期间,我感受到这里是个历史悠久、民风淳厚、民族文化非常丰富的宝地。
“三笙文化”汇集是双柏县的一个标识。“笙”即舞蹈之意,古朴、神奇的彝族传统舞蹈,魅力冲涌,老虎笙、大锣笙和小豹子笙此为“三笙”,有着悠久的历史积淀和丰富的文化内涵,它包括了傩仪、傩舞、傩戏等不同的文化。
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古老的创世史诗
来自同为民族文化富集地的西双版纳,对创世史诗不会感到陌生。《巴塔麻嘎捧尚罗》被西双版纳地区的傣族人民千百年来传诵至今。它是傣族的创世史诗,内容包括开天辟地、人类形成,傣族先民的兴起、迁徙、定居的过程。其中有许多傣族的神话故事和历史人物传说,是一部研究傣族古代神话及社会的古籍文献。《巴塔麻嘎捧尚罗》想象丰富,情节离奇,曲折地反映了古代傣族人民对宇宙万物产生的观念和认识,具有重要的价值。
彝族创世史诗《查姆》意译为“万物的起源”,书面和口头都有保存、流传,全诗分上、下两部,上部主要讲开天辟地,人类繁衍和民族起源,包括序诗和天地的起源、独眼睛时代、直眼睛时代、横眼睛时代等4章,下部主要讲述万物的起源,包括麻和棉、绸和缎、金银铜铁锡、纸和笔、书、长生不老等6章。生动记述了彝族祖先对天地、日月、星辰、山川河流等各种自然现象及物种起源所作的天真烂漫的解释,内容丰富完整,想象富丽神奇,是一幅古朴凝重的彝族古代社会历史画卷。
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创世史诗是民族文学的重要载体之一,它是“诗性的历史”,是远古各民族社会生活的“百科全书”。少数民族的创世史诗语言朴素优美,地域特色鲜明,蕴含着深刻的人文精神,反映的是少数民族对万物起源这一命题的探求,从中可以看出少数民族集体记忆在历史延流中不断创造和积累的结晶。创世史诗围绕的是天地起源、万物起源、人类起源来展开巨幅画卷,把先民朴素的宇宙观、进化观、历史观、信仰观、道德观、伦理观等融于其中。创世史诗在我国南方少数民族地区极为丰富。
有趣的是,关于彝族创世史诗《查姆》中的独眼睛、直眼睛、横眼睛的说法,有关的学者一直觉得匪夷所思、百思不得其解,直到四川广汉三星堆古文明与世人见面,在那里出土的青铜面具上,一双双凸出的眼睛直视苍穹,有力地向人们展示了远古先人所说的“”眼睛”。而这暗示着也许这神秘的远古文明与彝族先民确有关联。
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朗读:娟子
此文刊登于《西双版纳报》
年8月2日三版
鸣谢:
中国人民解放**乐团首席小号演奏家老师提供片头部分背景音乐。
西安人民广播电台老师片头配音。
西双版纳报