歌曲：彝家客人今天来
收集整理：武定县民族艺术团
演唱：张海洪
音乐/视频：昆明果果公司
楚雄市楚雄彝族火把节
彝族是崇尚火的民族，火把节是彝族文化的象征，是彝族传统中最重要、最盛大的年节。火把节的起源与彝族十月太阳历密切相关，彝族先民通过观测天象，以北斗星斗柄指向来确定主要的节气，斗柄正上指为（大）暑，在此附近过“火把节”，斗柄正下指为（大）寒，在此附近过“彝族十月年”。
据传说和史料记载，彝族人民在两千多年前就有了过“火把节”的民间习俗。
楚雄彝族火把节于年5月经国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产保护项目。火把节为每年农历六月二十四日，节期三至五天。
楚雄彝族火把节的内容十分丰富，主要有：祭祀、祈福、驱邪除恶、探亲访友、听老人唱古歌（讲述历史）、撒火把”、叫“五谷*”、赛装、对歌、跳脚、摔跤、斗牛、磨担秋、群众性的大三弦舞、葫芦笙舞狂欢等。
楚雄彝族马樱花节
马樱花节是楚雄彝族的一个隆重节日，彝语称之为“梅维噜吱嘎”，因不同地域又叫“二月八”、“插花节”、“牲口节”、“耕牛节”、“小年”，每年的节庆时间在农历的二月初八。
马樱花节期间，彝族村寨举行隆重的祭祀活动，祭土主、祭祖先、祭花神，驱邪除恶，祈求国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺。同时，还举行盛大的对歌、跳脚、摔跤、磨担楸、斗牛、斗羊、“斗鸡”、扭篇担等文化体育活动，内容十分丰富。
马樱花节是彝族传统文化传承的舞台，包容了彝族的饮食文化、服饰文化、歌舞文化、农耕文化、祭祀文化、禁忌文化等，是研究彝族历史、社会发展进步的活化石。
每年农历二月初八，当漫山的马樱花红遍的时候,楚雄市紫溪镇板凳山的彝族都要过马樱花节，举行祭祀马樱花神的仪式，进行传统的民族文化体育活动和商贸交流，丰富当地群众文化生活，促进当地经济发展，吸引了不少外地游客参加节日活动。
双柏县中国双柏彝族虎文化节
双柏是虎的故乡，据民间传说，这里的彝族是虎的民族，这里的人民是虎的儿女。
这里，世间的万物，都是虎死了以后化成的：虎头化天头，虎尾化地尾，虎皮化地皮，虎血化奔腾的江河湖海，左眼化太阳，右眼化月亮，硬毛化森林，软毛化青草，肌肉化肥沃的土地，骨头化连绵起伏的山梁。
每年三月如约举办的“中国双柏彝族虎文化节”，只为了扎住根、记住*，只为了等“你”，走进这神秘的中国彝族虎文化故乡。
中国·哀牢·鄂（音）嘉中元节
中国?哀牢?鄂嘉中元节源于哀牢山原始森林中的鄂嘉镇红山村委会大红山丫口的高山草地上举行的活动，节日期间，四方群众从各地赶来，在小镇上唱三天、跳三夜，“千人齐弹小三弦，万人共跳三弦舞，齐声同唱颂小康”。
婀娜多姿的民族歌舞、撩人情怀的民族风情使人心旷神怡、流连忘返。白天，商贩云集，进行商品贸易；夜间，男女围着篝火，沿着街道，围成舞圈，伴着悦耳的三弦声，唱着“阿乖佬”踏歌起舞。
歌声阵阵、舞姿翩翩，彻夜笙歌不息。中元节上，许多年轻男女也在跳笙的过程中，用对歌的方式来表达相互的爱慕之情，成就了一对对情侣。整个节日在缅怀逝去的先人中起源，在歌唱幸福生活中传承，在青年男女的相互爱恋中彰显风情……
牟定县三月会
三月会是牟定规模最大的民族传统节日。年年三月相会的习俗，在牟定流传了千百年，据清康熙四十一年（）年）《定远县志》记载：“……三月二十八日，赴城南东岳庙赶市。四方远近商贾，汉夷辐辏，买卖农器货物，至四月初二方散……”
如今的三月会，更是牟定年年日日不歇的一场左脚歌舞狂欢大盛会。“三月会、三月会，好是好玩呢……”“哪呢等，三月会上等……”年年传唱的“三月会”左脚调，牟定人几乎张口能唱。
年年农历三月二十七到二十九，成千上万的各族群众都会身穿绚丽盛装，齐聚到县城对歌、会友、比赛、猜拳、跳脚、购物。白天，人们赶“街”，夜晚，人们相“会”，在大街小巷，广场空地，一圈又一圈的人们围着熊熊篝火，和着“跳是跳不够，玩是玩不饱”调子尽情狂欢，让小城的夜晚变成了最欢快热闹的不夜城。
三月会也是人们在祈求一年风调雨顺、五谷丰登之后的尽情狂欢。它展现着牟定浓郁的民族风情和民族服饰变换，也记录着牟定群众生产生活的变迁。
正月十五赶猫街
“正月十五赶猫街，我在猫街等着你，街头找到街尾巴，不见小郎来跳脚……”一首源于民间传唱的左脚调《正月十五赶猫街》，乘着近年繁荣传统文化的东风，一路唱上了中央电视台和元宵节联欢晚会的舞台。
每年正月十五，牟定境内猫街、戌街一带和附近邻县的元谋、大姚、禄丰的村民，都会自发到安乐乡猫街集镇赶集。源于赶庙会的赶猫街，如今已演变成了赴猫街相会亲朋、物资交流、出售刺绣、通宵跳脚……
“我在猫街等着你……”这个上个世纪80年代以前一直隶属于猫街公社、猫街区的彝山小集镇，在日月轮回中一直用它独有的风情，验证着彝山人的重情守信，等待着人们一年一次的欢愉，也联系着一方人世世代代的亲情、友情和爱情。
南华县中国·南华野生菌美食文化节
以“美丽南华野菌飘香”为主题的中国·南华野生菌美食文化节每年于8月8日至15日在南华县城举行，野生菌美食文化节期间，南华县将举办丰富多彩的活动。
松茸采摘开山仪式——在五街镇举行松茸采摘开山仪式，以此感恩大自然给予菌农的馈赠，标志着全县进入野生菌盛产采摘期。
野生菌美食大赛——以野生菌为主要食材，组织县内餐饮企业围绕野生菌及其它食材，采用不同的烹饪方式制作野生菌菜品参赛。
菌王选拔赛——评选出松茸、块菌（猪拱菌）、牛肝菌、虎掌菌、香根菌、杉老苞、云芝菌、灵芝菌、干巴菌、鸡枞共10种菌类菌王。
雨露正月初八传统灯会
正月初八灯会是南华县雨露乡白族群众的传统节日，“不知土主是何神，雨露村头岁祀新；笑煞痴狂众男女，会场百戏沸如尘”。
这是清朝著名*旅作家*大琮一首描写雨露白族灯会盛况的诗。雨露，在正月里点灯。而这灯会，雨露白族人称“神灯”。罗文、果乐、力戈和雨露4个灯班自发在每年春节正月初一开始“闹灯”，初八“收灯”。
至今还保留着跪迎高亲和接姑奶奶习俗。尤以初八“收灯”最为热闹。尊崇祖先不忘根本，敬老爱幼修得福缘。传统保留较为完整，仪式较为复杂庄严，乡邻甚为和谐。雨露崇祖认宗闹大年已有余年历史。
姚安县龙华会
“岁岁早春天，寻春到佛前，二月八日，游人万万千千，喜连连，相约飞凤山头见”。这是清人赵鹤清描写龙华会盛况的诗。龙华会是姚安境内历史渊源最长的传统民间节日。宋末，元世祖平云南，大理国灭。国王段兴智奔昆明，相国高泰祥回姚调集三十七部兵力抵抗元兵，被元兵押回大理，斩于五华楼。
高泰祥亲属子女被迫离散。其女菩提痛国破家亡，兄弟离散，乃出家于卧佛庵（今龙华寺），将出生时印度僧人所赠菩提树籽种植于寺后，以占兄弟之聚散，九植皆茁。后兄弟九人皆无恙，于农历二月初八相聚于光禄。
自此，高氏子女团聚之日便成为传统节日流传下来，光禄团圆也成为吉祥如意的象征，至今已七百余年。
每年农历二月八，八方游客不约而同齐聚光禄，欢庆节日，开展古寺祈福、摸睡佛、观看非遗文艺表演、耍龙舞狮等活动，年年不绝，历久弥新。
荷花节
每年从7月15日荷花盛放到10月30日莲藕成熟期间，姚安县光禄古镇都会迎来一个花的节日——荷花节。
田野荷花盛放，春意盎然；古镇游人如织，仿佛穿越千年时光。光禄山麓建有大唐风格的庙宇龙华寺，在这里可以听鸟语欢唱，悟尽世间禅机。走进古镇，唐风宋雨为你洗去一身尘埃，宁静祥和荡涤你心灵的疲惫。节庆期间有大型民间歌舞表演，可赏回型街上特色民居，品味光禄古镇的地方小吃。
古镇上有地方特产蛉河藕粉、玉带豆、糖艺狮子、糖艺娃娃、玫瑰花饼、玫瑰汁、玫瑰花茶等，品尝古镇小吃还有美味豆瓣酱可以带走。
大姚县大姚孔子文化节
自年起，在每年中秋、国庆佳节之际，大姚县坚持“*府主导、企业主办、部门配合、社会参与、还节于民、还俗于节”的原则，举办孔子文化节·核桃文化节·彝绣文化节。
三节同庆，旨在让游客在全方位体验大姚自然风光的同时，感受本地区人文精神和孔子文化、核桃文化、彝绣文化的独特魅力。
踏着中秋皎洁的彩云，远离城市的喧嚣，放缓身心，走进核桃之乡、祭拜先圣孔子、感受彝绣魅力，不亦乐乎。
中国·昙华彝族插花节
昙华是咪依噜的故乡、彝剧的诞生地、彝族十八月历的发祥地、《梅葛》的故里，是“中国民间艺术文化之乡、国家级生态乡镇、云南省第三批彝族传统文化生态保护区”，自然景观优美，文化底蕴深厚。
大姚昙华山上有传说，为了解救受苦受难的彝族姐妹同胞，咪依噜献出了自己年轻的生命。为纪念咪依噜，每年农历二月初八，四乡五邻彝族群众身着彝族盛装，用插花的形式缅怀这位勤劳、善良、美丽、勇敢的姑娘，这就是彝族插花节的源头。
昙华彝族插花节是云南省非物质文化遗产，已连续举办了37届。年，被中国人类学民族学研究会、国际节庆协会评为“最具特色民族节庆”。
年，被评为云南省最具特色旅游节庆，享誉海内外。通过举办历届插花节，承载和传承了彝族文化，促进了民族团结进步，对推进“文化旅游名县”建设和促进民族地区经济社会全面、协调和可持续发展发挥了重要作用。
永仁县中国?永仁直苴彝族赛装节
在中国西南的滇中高原上，有一个古老而又神秘的彝族村寨——直苴，它坐落在云南省楚雄彝族自治州北部的永仁县境内，距县城73公里，藏身在弯弯绕绕的山坳里，高寒、偏远、封闭、宁静。然而，就是这样一个在地图上很难发现的彝家小山村，却因一个延续了千百年的彝族赛装节，吸引着世界的目光。
永仁直苴的彝族赛装节迄今已经有多年的历史，被称为中国最古老的农村“T台”秀。年以来，永仁县按照省州的部署，连续3届举办七彩云南民族赛装文化节启动仪式。
年提升打造丝路云裳·七彩云南民族赛装文化启动仪式暨中国·永仁直苴彝族赛装节，再次引爆旅游文化新时尚，锦绣彝裳参展上海时装周，中国非物质文化遗产服饰秀之“云想彝裳”专场走进北京恭王府，赛装节从地方性节日上升为全省、全国知名的民族文化品牌。
永兴傣族泼水节
农历三月初三，是居住在金沙江边的永仁县永兴傣族乡傣族人民的泼水节。这一天，人们穿上节日的盛装，相聚永兴乡泼水广场，敲响象脚鼓、跳起嘎秧舞，欢度一年一度的泼水节。
永兴傣族乡泼水节活动内容丰富多彩，除了举行开幕取水祝水仪式、文艺表演外，最具吸引力的就数泼水狂欢活动，大家拿着各式盛水的器具，互相泼洒清水。含蓄的傣族姑娘用木盆装满清水，再用树枝沾着水，轻轻洒在别人身上，热情奔放的傣族小伙则用木盆装满水，整盆直接泼出去，一朵朵象征着吉祥幸福的水花在空中绽放，清水带着美好的祝福让人感受到夏日的清凉。
若泼水狂欢还不能令你满足，那么傣舞狂欢、捕鱼、捉泥鳅比赛、赛龙舟等活动和傣家美食定能让你流连忘返。
元谋县果蔬节
年，当北方千里冰封之际，元谋热坝却生机盎然，果蔬飘香，中国著名蔬菜专家学者、歌坛明星、艺术表演团、中央电视台在元谋唱起了大戏——过起了首届蔬菜节。
年，中国·元谋果蔬节开幕，此后蔬菜节更名为果蔬节。果蔬节是一个展示元谋现代农业发展成果、扩大对外开放的平台，是一座开展科技交流、商贸洽谈的桥梁，是一场广交四海朋友、客商云集的盛会。
通过果蔬节，进一步扩大了元谋的知名度和影响力，擦亮了“东方人类故乡、冬早蔬菜之乡、绿色康养之乡”三张名片。
羊街苗族花山节
“花山节”传说是祭祀苗族先祖蚩尤及其儿女的一个庆典，后来演变为苗族的盛大节日。
花山场上，元谋羊街的苗族同胞们穿着节日的盛装，云聚于此，活动现场成为一片欢乐的海洋。
伴随着清脆婉转的歌声，斗牛、双拐、登山、穿花衣、爬花杆、跳左脚舞等各项活动轮番上演，展示着各项精彩绝技，也展示着苗家儿女的热情、勇敢、勤劳与智慧。
“花山节”期间，各地的商贾和国内外的苗族同胞，也从天南海北云集而来，进行商品贸易和旅游观光。
武定县云南·武定牡丹文化旅游节
每年的三四月份，春意渐暖，武定狮子山牡丹园里上万株牡丹竞相绽放，风姿绰约，五彩缤纷，雍容华贵。
多年前，武定狮子山就与牡丹结下了不解之缘，如今在狮子山牡丹园里共栽种了9大色系多个品种的数万株牡丹。
武定县秉承“以花为媒、文化搭台、经济唱戏”的理念，于每年的3月15日在县城举办牡丹文化旅游节，活动集文艺演出、项目推介、招商引资、旅游商品展销、书画摄影展评为一体，从年开始，至今已成功举办了28届。
发窝“六月六”
武定县发窝乡是罗婺先民世居的地方，这里山清水秀，人杰地灵，民族文化源远流长。
每年的农历六月初六，聚居于发窝乡附近乡镇的各族群众都会身着盛装，扶老携幼，自发的聚集在一起，杀鸡宰羊祭祀祖先和山神，祈祷家人平安、六畜兴旺、五谷丰登，同时还要举行对山歌、斗牛斗羊、打磨楸等丰富多彩的民间民俗活动。
发窝乡“六月六”传统民族文化节是一个独具观赏性、娱乐性的少数民族民间文化节庆活动。
禄丰县禄丰恐龙文化旅游节
素有“恐龙之乡、化石之仓”美誉的禄丰县，境内恐龙化石以其数量众多、种属齐全、密集度高、保存完整、跨越地质年代长等特点名扬四海。
为纪念杨钟健教授于年10月在禄丰发掘出中国第一条许氏禄丰龙化石和纪念年10月26日在金山镇大洼发掘出最完整的金山恐龙化石，禄丰县举办了以“恐龙”为主题的禄丰恐龙文化旅游节，目前已举办了二十届。
节日期间，除大型文艺活动、民族歌舞和舞龙表演外，还有很多竞技、科普、商贸、文化交流活动，吸引了四面八方的游客前来游玩。
土官桃文化旅游节
桃之夭夭，灼灼其华。阳春三月的禄丰县土官镇乌龙潭村春风袭人，万亩桃花争奇斗艳，花开成海，美醉成仙。而后到了六月，这里的桃林一改粉色面妆，满园果香四溢，鲜桃压枝，让人垂涎。
每年这里都会举办土官桃文化旅游节“赏花篇”、“品桃篇”活动，届时，数万名游客涌入这个宁静美丽的“滇中桃源”，吃住在农家，踏青赏花，对酒当歌，品尝美食；体验民族传统体育竞技，领略民族风情，听芦笙演奏，看传统歌舞表演。
目前，已经举办了十届的土官桃文化旅游节已经成为楚雄州乃至云南省的一个知名节庆品牌。（图文来源：云南楚雄网）
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