中国是一个海纳百川的国家，五千年的文化积淀，容纳了这片神舟大地上的一切真，善，美。也承载了所有的痛，苦，恶。赵武灵王的“胡服骑射”带来了实用性改革，唐玄奘的“西天取经”求来了不畏艰险的精神。成吉思汗的“弯弓射大雕”输入了先进的*事理念，近代西方的坚船利炮让我们认清了“落后就要挨打”的至真之理。我们容得下一切的美，也托得起所有的恶。最后都同化成了现今的好。
比如产于缅甸的玉，受过山林的风吹，经过河水的冲刷，沉淀了上万年，直到被人发现，献于清皇宫。匠人们发现它的质地、色彩、是那么的美，于是它被雕琢、被喜爱，被品鉴，被收藏，被热爱的人，在五千年的美丽文库里，找到了一个美丽的名字—翡翠。
翡翠原来是什么意思呢？
汉代许慎的《说文解字》里记载：“翡，赤羽雀也，雄赤曰翡，雌者曰翠。”翡翠，原本是指是一种生活在水边的鸟，以鱼虾为食，羽毛鲜亮异常，常被用作装饰品。
许多文献对其都不吝溢美之词，宋代的向子諲留有诗句：
翡翠衣裳白玉人。不将朱粉污天真。清风为伴月为邻。枕上解随良夜梦，壶中别是一家春。同心小绾更尖新.
方千里也著有：菱藕花开来路香。满船丝竹载西凉。波摇发彩粉生光。翡翠双飞寻密浦，鸳鸯浓睡倚回塘。闲情须与酒商量。”
张衡在《西京赋》中曾这样描述：”翡翠火齐，珞以美玉。流悬黎之月光，缀随珠以为烛。”
可见这种鸟的羽毛，在古代被广泛用于装饰之用。
那么翡翠这种鸟生在哪里呢？
《后汉书西南夷列传》记载：“哀牢出孔雀、翡翠、犀、象、貊兽。”哀牢即今天云南和缅甸北部一带。说明翡翠鸟确有其事，翡翠鸟之美广为人知、倍受推崇。
哀牢山原始森林现代百科里也有记载：翡翠鸟栖息于印度至日本、中国、东南亚至菲律宾及印度尼西亚。
年，哀牢山被划为国家级自然保护区，垮云南省楚雄、双柏、景东、镇沅、新平五个县，区境森林覆盖率高达85%，用以保护亚热带的植物与珍贵的野生动物。希望这么美丽的鸟，可以一直在那繁衍生息。
翡翠，实至名归的硬玉之王。
缅甸玉传入中国后，曾叫过许多不同的名字，徐霞客叫它“翠生石”、也有人叫它“缅甸玉”、清宫的记录里也叫它“绿玉”，但最终，这种硬玉凭借其晶莹通透的质地和美感，赢得了一个名至实归的名字——翡翠，从清代至今，一直被喜爱之人追捧和收藏。
国人提到翡翠，总是第一个想到云南，也有人会问：为什么主产于缅甸的翡翠，却与中国的云南有着密切的联系呢？
说起来有一则故事，缅甸的玉石商人们，都传说翡翠原本是天上的精灵，后化为一位美丽的女子，出生在云南大理一个中医世家，她天生丽质，聪慧过人，能歌善舞，淑质英才，自幼跟随父亲学医，医术非常高明，人称“翡翠娘”。
那时的缅甸是一个落后的小国，内战不断，百姓的生活非常艰苦。
有一次，缅甸皇室的大王子卧病在床，缅甸国内的医生都束手无策，只好求助于远在大理的中医世家，翡翠娘跟随父亲一同前往救治，大王子被她的蕙质兰心所吸引，一见钟情，大王子病好后，用十车的金银珠宝迎娶“翡翠娘”，这位翡翠娘被大王子的真心感动，最终嫁给了缅甸大王子。
大王子在皇宫前的木桥头彻夜翘首盼望，直到翡翠娘到来，他们牵着手幸福地走过木桥来到皇宫，他们走过的这道木桥，被臣民称为“情人桥”，今天缅甸曼德勒青年定情时，都会手挽手在情人桥上走一走，以求得幸福和美满。
翡翠娘成了翡翠娘娘，她不但带来了高明的医术，也带来了新气相，她教穷苦的百姓唱歌跳舞，乐观地面对生活。
但封建落后的缅甸皇室，有着森严的礼仪制度，贵为王妃的人与穷苦百姓打成一片，成何提统？国王震怒之下，下令把“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支山区。
善良的翡翠娘娘一路艰辛来到这里，看到百姓们生活在水深火热中，非常心痛，于是，她给百姓们医治疾患，教百姓们认识草药知识、学习农耕技术，改善生活，让当地的百姓们都过上了稳定的生活。终日劳心劳力，奔走在这山间，最终积劳成疾，病逝在这里。
她的灵*融于她献身的这片山，凡是翡翠娘娘生前到过的山川，那里的石头都会成为精美的玉石，人们说，这是翡翠娘娘的化身。
这个故事真假莫论，但足以说明：中缅两国人民由于地缘关系，长期毗邻而居，不断融汇与交流，的确有着不可分割的情谊！
中国，自古以来流行“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身”的君子文化，翡翠作为硬玉，其质或冰透或糯瓷，其色或娇翠欲滴、或神秘炫紫、或明*艳赤，光泽明润、视之夺目，辅之以精工巧琢，正是君子所爱之物，当然如遇知音，奉为珍宝，毕竟，我们是一个“昔者君子比德于玉焉”的国家！
今天的分享就到这里，我是金风水珠宝的胡玄，一个专业研究翡翠十五年的中年健康男。我信奉：玉石温润，蕴藏君子之德。并以此作为人生目标。毕竟，人生短短几十年，生不带来，死不带去。你能留下的，可能就是君子的盛名，或者是小人的骂名。以小人之名留*白之物在人间，后人多不计其好。以君子之名留铮铮翠玉在人间，后人睹玉思人，记其品格如玉，德行如翠。虽硬但洁，虽丽但明。至此传家君子之道，留族盛名，日升月恒。